14品 歌詞
羅林
爾時須菩提。聞說是經。深解義趣。
涕淚悲泣。而白佛言。稀有世尊。
佛說如是甚深經典。我從昔來所得慧眼。
未曾得聞如是之經。世尊。若複有人。
得聞是經。信心清淨。即生實相。
當知是人。成就第一稀有功德。
世尊。是實相者。即是非相。
是故如來說名實相。世尊。
我今得聞如是經典。信解受持。
不足為難。若當來世。後五百歲。
其有眾生。得聞是經。信解受持。
是人即為第一稀有。何以故。
此人無我相。無人相。無眾生相。
無壽者相。所以者何。我相即是非相。
人相眾生相壽者相。即是非相。
何以故。離一切諸相。即名諸佛。
佛告須菩提。如是如是。若複有人。
得聞是經。不驚不怖不畏。當知是人。
甚為稀有。何以故。須菩提。
如來說第一波羅密。即非第一波羅密。
是名第一波羅密。須菩提。忍辱波羅密。
如來說非忍辱波羅密。是名忍辱波羅密。
何以故。須菩提。如我昔為歌利王割截身體。
我于爾時。無我相。無人相。無眾生相。
無壽者相。何以故。我于往昔節節支解時。
若有我相人相眾生相壽者相。應生瞋恨。
須菩提。又念過去於五百世。作忍辱仙人。
於爾所世。無我相。無人相。無眾生相。
無壽者相。是故須菩提。菩薩應離一切相。
發阿耨多羅三藐三菩提心。不應住色生心。
不應住聲香味觸法生心。應生無所住心。
若心有住。即為非住。是故佛說菩薩心。
不應住色佈施。須菩提。菩薩為利益一切眾生故。
應如是佈施。如來說一切諸相。即是非相。
又說一切眾生。即非眾生。須菩提。
如來是真語者。實語者。如語者。
不誑語者。不異語者。須菩提。
如來所得法。此法無實無虛。
須菩提。若菩薩心。住於法而行佈施。
如人入暗。即無所見。若菩薩心。
不住法而行佈施。如人有目。日光明照。
見種種色。須菩提。當來之世。
若有善男子。善女人。能於此經受持讀誦。
即為如來。以佛智慧。悉知是人。
悉見是人。皆得成就無量無邊功德。
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涕淚悲泣。而白佛言。稀有世尊。
佛說如是甚深經典。我從昔來所得慧眼。
未曾得聞如是之經。世尊。若複有人。
得聞是經。信心清淨。即生實相。
當知是人。成就第一稀有功德。
世尊。是實相者。即是非相。
是故如來說名實相。世尊。
我今得聞如是經典。信解受持。
不足為難。若當來世。後五百歲。
其有眾生。得聞是經。信解受持。
是人即為第一稀有。何以故。
此人無我相。無人相。無眾生相。
無壽者相。所以者何。我相即是非相。
人相眾生相壽者相。即是非相。
何以故。離一切諸相。即名諸佛。
佛告須菩提。如是如是。若複有人。
得聞是經。不驚不怖不畏。當知是人。
甚為稀有。何以故。須菩提。
如來說第一波羅密。即非第一波羅密。
是名第一波羅密。須菩提。忍辱波羅密。
如來說非忍辱波羅密。是名忍辱波羅密。
何以故。須菩提。如我昔為歌利王割截身體。
我于爾時。無我相。無人相。無眾生相。
無壽者相。何以故。我于往昔節節支解時。
若有我相人相眾生相壽者相。應生瞋恨。
須菩提。又念過去於五百世。作忍辱仙人。
於爾所世。無我相。無人相。無眾生相。
無壽者相。是故須菩提。菩薩應離一切相。
發阿耨多羅三藐三菩提心。不應住色生心。
不應住聲香味觸法生心。應生無所住心。
若心有住。即為非住。是故佛說菩薩心。
不應住色佈施。須菩提。菩薩為利益一切眾生故。
應如是佈施。如來說一切諸相。即是非相。
又說一切眾生。即非眾生。須菩提。
如來是真語者。實語者。如語者。
不誑語者。不異語者。須菩提。
如來所得法。此法無實無虛。
須菩提。若菩薩心。住於法而行佈施。
如人入暗。即無所見。若菩薩心。
不住法而行佈施。如人有目。日光明照。
見種種色。須菩提。當來之世。
若有善男子。善女人。能於此經受持讀誦。
即為如來。以佛智慧。悉知是人。
悉見是人。皆得成就無量無邊功德。